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		<title>Libri e Sermoni Biblici - Contributi utente [it]</title>
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		<updated>2026-04-04T19:26:25Z</updated>
		<subtitle>Da Libri e Sermoni Biblici.</subtitle>
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		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
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				<updated>2011-09-28T06:23:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
che si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
suo proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
dato Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'obiettivo di questo messaggio  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leggendo il testo a ritroso  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Il corpo è per il Signore  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Il Signore è per il Corpo  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Dio resusciterà i nostri corpi  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot;  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
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				<updated>2011-09-28T06:22:33Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
che si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
suo proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
dato Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'obiettivo di questo messaggio  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leggendo il testo a ritroso  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Il corpo è per il Signore  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Il Signore è per il Corpo  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Dio resusciterà i nostri corpi  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot;  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo"/>
				<updated>2011-09-28T06:21:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla.&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo&lt;br /&gt;
non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore&lt;br /&gt;
e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei&lt;br /&gt;
pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui che&lt;br /&gt;
si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno&lt;br /&gt;
un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità.&lt;br /&gt;
Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il suo&lt;br /&gt;
proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha dato&lt;br /&gt;
Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel&lt;br /&gt;
vostro corpo.&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'obiettivo di questo messaggio  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leggendo il testo a ritroso  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Il corpo è per il Signore  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Il Signore è per il Corpo  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Dio resusciterà i nostri corpi  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot;  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo"/>
				<updated>2011-09-28T06:19:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla.&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo&lt;br /&gt;
non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore&lt;br /&gt;
e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei&lt;br /&gt;
pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui che&lt;br /&gt;
si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno&lt;br /&gt;
un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità.&lt;br /&gt;
Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il suo&lt;br /&gt;
proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha dato&lt;br /&gt;
Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel&lt;br /&gt;
vostro corpo.&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'obiettivo di questo messaggio  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Leggendo il testo a ritroso  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il corpo è per il Signore  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il Signore è per il Corpo  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Dio resusciterà i nostri corpi  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot;  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo"/>
				<updated>2011-09-28T06:19:26Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla.&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo&lt;br /&gt;
non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore&lt;br /&gt;
e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei&lt;br /&gt;
pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui che&lt;br /&gt;
si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno&lt;br /&gt;
un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità.&lt;br /&gt;
Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il suo&lt;br /&gt;
proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha dato&lt;br /&gt;
Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel&lt;br /&gt;
vostro corpo.&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'obiettivo di questo messaggio  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Leggendo il testo a ritroso ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il corpo è per il Signore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il Signore è per il Corpo ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Dio resusciterà i nostri corpi ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo"/>
				<updated>2011-09-28T06:18:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla.&lt;br /&gt;
&amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo&lt;br /&gt;
non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore&lt;br /&gt;
e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei&lt;br /&gt;
pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui che&lt;br /&gt;
si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno&lt;br /&gt;
un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità.&lt;br /&gt;
Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il suo&lt;br /&gt;
proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha dato&lt;br /&gt;
Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel&lt;br /&gt;
vostro corpo.&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== L'obiettivo di questo messaggio ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Leggendo il testo a ritroso ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il corpo è per il Signore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il Signore è per il Corpo ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Dio resusciterà i nostri corpi ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

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		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
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				<updated>2011-09-28T06:16:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui che si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità. Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il suo proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha dato Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada. &amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== L'obiettivo di questo messaggio ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Leggendo il testo a ritroso ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il corpo è per il Signore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il Signore è per il Corpo ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Dio resusciterà i nostri corpi ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo</id>
		<title>Nulla mi renderà schiavo</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://it.gospeltranslations.org/wiki/Nulla_mi_render%C3%A0_schiavo"/>
				<updated>2011-09-28T06:13:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|I Will Not Be Enslaved by Anything}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Prima lettera ai Corinzi 6:12-20  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma io non mi lascerò dominare da nulla. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà con la sua potenza. Non sapete che i vostri corpi sono le membra di Cristo? Dovrei pertanto prendere le membra di Cristo e farne le membra di una prostituta? Mai! Non sapete che colui che si unisce con una prostituta diventa un tutt'uno con lei? Pertanto, come è scritto, &amp;quot;I due diventeranno un corpo solo&amp;quot; Ma colui che è unito con il Signore diventerà un solo spirito con Egli. Fuggi l'immoralità. Ogni altro peccato che un uomo commette è al di fuori del corpo; ma l'uomo immorale pecca contro il suo proprio corpo. Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo dentro di voi, che vi ha dato Dio? Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Venerdì mattina guardavo fuori dalla finestra della camera da letto mentre mi abbottonavo la camicia e ho visto una parabola della vita moderna Americana. Un uomo di mezza età in un vestito verde a tre pezzi camminava in direzione ovest verso la nostra casa sul lato nord della diciottesima strada. Aveva qualcosa di giallo nella mano destra, forse una buccia di banana o una bustina di patatine. Non potrei esserne sicuro. Passando, ha guardato alla sua sinistra verso la strada. Poi si è voltato e ha guardato dietro. E ha gettato la cosa gialla oltre la rete sulla superstrada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Due Segni Distintivi della Secolare Vita Americana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In quel piccolo episodio ci sono almeno due segni della secolare Vita Americana. Uno è l'ateismo pratico. E l'altro è l'edonismo fisico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1. Edonismo Pratico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La rete della superstrada era alla sua destra nascondendolo con dei cespugli. Era in grado di vedere davanti mentre camminava. Sotto di lui c'era il suolo. E con un'occhiata si era coperto alla sua sinistra e dietro. Perché non ha guardato in alto? Perché in quell'istante era un ateista pratico. Ci sarebbe potuto essere qualcuno a sinistra o dietro di lui che contava. Ma non c'era nessuno nel paradiso che contava. La vita Americana è in linea di massima ateistica quando si tratta di banane e patatine. Quello che le persone dicono non è quello che mostra il loro ateismo pratico. E' se guardano in alto quando pensano di essere soli.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2. Edonismo Fisico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'altro segno distintivo della vita Americana che ho visto è l'edonismo fisico. Per quale motivo questo tipo ha deciso di buttare per strada la cosa gialla invece di gettarla in un cestino? Perché era scomodo portarla con sè. Era noioso, spiacevole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E perché si è guardato alla spalle prima di buttarla? Perché la sua coscienza gli ha detto che quella non era una buona azione e le persone non avrebbero approvato. Così c'è stata una piccola scaramuccia nella sua anima. E' durata circa cinque secondi. &amp;quot;Devo optare per il piacere di non portarmi dietro questa cosa? O devo optare per il piacere di avere la coscienza pulita?&amp;quot; Chiaramente non è stata una dura battaglia. Il piacere fisico si è imposto. E c'è un altro segno distintivo della nostra cultura. Edonismo Fisico. Se provoca un piacere fisico, perché negartelo? La piaga della nostra cultura è che i piaceri fisici sono desiderati più ardentemente della gioia spirituale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E certamente le due cose vanno di pari passo: edonismo pratico e edonismo fisico. Una volta che Dio è fuori dalla mia vita, allora la mia coscienza non possiede il significato ultimo di essere una parte dell'immagine divina, e pertanto, &amp;quot;Mangiamo, beviamo e sporchiamo la superstrada perché tanto domani moriamo e finisce lì.&amp;quot; Se siete in grado di tenere Dio lontano dalla banane e dalle patatine, potete continuare con le vostre indulgenze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== L'obiettivo di questo messaggio ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il punto chiave della storia è semplicemente di aiutarvi a ricordare quello che sto per tirare fuori da questo testo - e cioè che non siamo ateisti, ma credenti in Gesù Cristo, e che non saremo schiavi del piacere fisico. Quando la battaglia inizia nella vostra anima, guarderemo in alto, e attraverso l'energia dello Spirito Divino, ci libereremo dai desideri del corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nulla ci renderà schiavi. L'obiettivo di questo messaggio è il soddisfacimento nelle nostre vite dalla prima lettera ai Corinzi 6:20. Non siete in possesso di voi stessi; siete stati acquistati ad un caro prezzo. Pertanto glorificate Dio nel vostro corpo.&amp;quot; La prima lettera ai Corinzi 10:31 dice, &amp;quot;Pertanto, se mangiate o bevete, o qualsiasi cosa voi facciate, fatelo nella gloria di Dio&amp;quot; L'abbiamo detto migliaia di volte, ci sediamo a tavola prima del cibo e delle bevande e quali parole pronunciamo? Mangiamo nella gloria di Dio? Beviamo nella gloria di Dio? Come possiamo fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Leggendo il testo a ritroso ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poniamo l'attenzione sulla prima lettera ai Corinzi 6:12–14.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. 13. &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. 14. Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per comprendere questi tre versetti dobbiamo leggerli a ritroso - prendete per iniziare le ultime due parole. Alla fine del versetto 13 Paolo dice, &amp;quot;Il corpo non è pensato per l'immoralità, ma per il Signore, e il Signore per il corpo. &amp;quot;E Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il corpo è per il Signore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il corpo è per il Signore! Il corpo vi è stato dato per una ragione: per essere uno strumento per glorificare Cristo (6:20). Il modo nel quale usate il vostro corpo e come ve ne prendete cura dovrebbe comunicare che la gloria in Cristo soddisfa tutto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Il Signore è per il Corpo ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poi egli dice che non solo il corpo è per il Signore, &amp;quot;Il Signore è per il corpo&amp;quot;. Cioè, Cristo non è indifferente al corpo. Egli se ne cura. Egli ci ricompensa per l'uso che ne facciamo. Egli fa del corpo il suo tempio (6:19): Egli è &amp;quot;per il corpo&amp;quot; - non contro di esso, e non è indifferente ad esso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Dio resusciterà i nostri corpi ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alla fine Paolo dice (nel versetto 14), &amp;quot;Dio resusciterà il Signore e lui ci resusciterà.&amp;quot; In altri termini il corpo non perderà mai la sua importanza. Può marcire per una stagione nella tomba. Ma verrà resuscitato e risanato. Dio ha dato a Gesù un corpo per risorgere e Dio ci darà un corpo per risorgere. La resurrezione è la dichiarazione finale che Dio è per il corpo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Che cosa facciamo, allora, della prima parte del versetto 13? &amp;quot;Il cibo è pensato per lo stomaco e lo stomaco per il cibo - e Dio distruggerà questo e quello. Questo sembra come una visione che è esattamente l'opposto di quello che abbiamo appena descritto. Sembra un'argomentazione che dice: il corpo marcirà in ogni caso nella terra; pertanto non ha un reale significato morale; è qui solo per processare il cibo per un po' e dopo è finito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io penso che questa sia esattamente quello che significa nella bocca di alcuni Corinzi. Era probabilmente uno slogan: &amp;quot;Cibo per lo stomaco e lo stomaco per il cibo!&amp;quot; - passa le patate. Forse loro usavano questo slogan anche per il sesso e per l'alcool. &amp;quot;Sesso per il corpo e corpo per il sesso!&amp;quot; Questo è probabilmente il motivo per il quale Paolo passa dal cibo all'immoralità sessuale nella seconda parte del versetto 13 (dove dice, &amp;quot;il corpo non è per l'immoralità&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni dei Corinzi avevano una visione del corpo che rendeva quello che ci facevano moralmente differente. Nella prima lettera ai Corinzi 5:2, loro in effetti si vantano in chiesa di un incesto. In 11:21 alcuni di loro addirittura si ubriacano alla Cena del Signore. Il loro ragionamento: il corpo e il cibo e le bevande e il sesso saranno distrutti alla fine. Ci saranno solo spiriti liberi. Pertanto il corpo non è importante. Potete mangiare e bere e fare sesso quando e come vi pare perché il corpo è moralmente irrilevante. Ciò che realmente conta è quello che conoscete e che pensate (8:1–3).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo si oppose a questa visione con tutte le sue forze. Egli diede loro un slogan nuovo e radicalmente differente: &amp;quot;Il corpo è per il Signore e il Signore è per il corpo.&amp;quot; Il corpo non sarà distrutto; esso sarà resuscitato. Il corpo non è moralmente indifferente. Esso è per la gloria di Dio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto quello che trovate nei versetti 13 e 14 è uno slogan Corinzio utilizzato per giustificare l'immoralità e l'ubriachezza e l'ingordigia, e poi la risposta di Paolo a tutto ciò.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot; ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questo è anche ciò che trovate nel versetto 12: uno slogan e la relativa risposta di Paolo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto giova.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''&amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Potrebbe benissimo essere che le parole, &amp;quot;Tutto mi è lecito,&amp;quot; vengano dall'insegnamento proprio di Paolo perché lui non ne nega la verità. Lui non dice, &amp;quot;No, tutto NON mi è lecito.&amp;quot; Io penso, in verità, che lui sia d'accordo con lo slogan. Ma lui intende qualcosa di molto differente da quello che intendono le persone perdute a Corinto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Lui intende che quando si smette di vivere seguendo la lista legale di cose che si possono e non si possono fare, deve iniziare a vivere secondo l'amore e la libertà Cristiana. Sì, la vecchia legge della lettera che costringe la carne con le minacce dovrebbe cessare di valere. Non siamo più sotto la legge (I Romani 6:14). Siamo sotto il potere della grazia. E ora cosa fare?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due linee guida per vivere ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo risponde nel versetto 12 con le due linee guida che io ho chiamato la legge dell'amore e la legge della libertà.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. La legge dell'amore ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima, lui dice, &amp;quot;Tutto va bene, tutte le cose sono permesso in un senso, noi non dovremmo vivere sotto i vincoli legali esterni; MA NON TUTTE LE COSE SONO UTILI.&amp;quot; In altre parole, non chiedere, &amp;quot;Cosa DEVO fare?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Cosa è UTILE fare?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Io la chiamo la legge dell'amore perché è l'amore che desidera essere utile agli altri. Paolo crea un collegamento tra l'essere utili e l'amore in modo indiretto. Notate che nella prima lettera ai Corinzi 10:23 essere utili assume il significato di rafforzare gli altri. &amp;quot;Tutto mi è lecito&amp;quot;, ma non tutto GIOVA. Tutto mi è lecito, ma non tutto rafforza. Le cose utili sono cose che rafforzano gli altri nella loro fede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero' notate poi, nella prima lettera ai Corinzi 8:1, come Paolo lega l'atto dell'amore all'atto di rafforzare gli altri. &amp;quot;La conoscenza monta la testa, ma L'AMORE RAFFORZA.&amp;quot; Pertanto se l'amore è ciò che rafforza e se rafforzare è quello che Paolo intende con l'essere utili, allora il punto nei versetti 6:12 (quando si dice, &amp;quot;non tutto giova&amp;quot;) è che noi dovremmo che le nostre vite vengano guidate dalla legge dell'amore.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sicuramente questa è la &amp;quot;legge&amp;quot; che Paolo aveva in mente nei Galati 6:2 quando dice, &amp;quot;Fatti carico degli oneri del tuo prossimo, e in questo modo soddisferai la legge di Cristo&amp;quot;. E nella prima lettera ai Corinzi 9:21, quando dice, &amp;quot;Per coloro al di fuori della legge io diventai come uno al di fuori della legge - non essendo senza legge nei confronti di Dio ma sotto la legge di Cristo - potrei convincere coloro al di fuori della legge.&amp;quot; Non siamo sotto la legge solo per un mero vincolo esterno. Siamo sotto la grazia che fornisce un vincolo interno per amare, cioè, per rendersi utili e rafforzare la fede negli altri.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. La legge della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Secondo, Paolo in 6:12 dice, &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;, ma nulla mi renderà schiavo. In altre parole, non lasciare solamente che le tue azioni siano guidate dalla legge dell'amore, ma lascia inoltre che siano guidate dalla legge della libertà. Non chiedere, &amp;quot;Come Cristiano ho il permesso di fare questo?&amp;quot; Chiedi invece, &amp;quot;Sono schiavo di questa azione? Il cibo o l'alcool o il sesso o il passatempo o il lavoro stanno diventando il mio capo oppure sono al mio servizio?&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa è la LEGGE DELLA LIBERTA'? E' semplicemente la potenza dello Spirito Santo che viene dal di dentro. Paolo dice nella lettera ai Romani 8:2, &amp;quot; La legge dello Spirito della vita di Gesù Cristo mi ha liberato dalla legge del peccato e della morte.&amp;quot; In altri termini il modus operandi dello Spirito è una LEGGE DI LIBERTA'. Libera dal potere del peccato e della morte. &amp;quot;Pertanto dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!&amp;quot; (seconda lettera ai Corinzi 3:17; vedi Giacomo 1:25; 2:12).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pertanto ci sono due leggi che governano il comportamento e le abitudini di un Cristiano: le legge dell'amore (&amp;quot;Questo sarà utile, rafforzerà?&amp;quot;), e la legge della libertà (&amp;quot;Mi renderà schiava, mi renderà dipendente?&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Come queste due leggi sono correlate l'una con l'altra ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se ci chiediamo come queste due leggi siano correlate l'una con l'altra, nella lettera ai Galati 5:13 ci viene fornita una risposta, &amp;quot;Siete stati chiamati a libertà. Purché questa libertà non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carità siate a servizio gli uni degli altri.&amp;quot; La libertà è più fondamentale dell'amore. La libertà interiore è la fontana; l'amore è l'acqua che fuoriesce nell'aiutare gli altri. Il lavoro interiore dello Spirito Santo, liberandoci dalla schiavitù di tutto tranne che di Dio, è la fonte dell'amore&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
. Pertanto la sfida più basilare che nella prima lettera ai Corinzi 6:12-14 viene indicata è: preserva la tua libertà in Cristo! Potete dire con Paolo, &amp;quot;Nulla mi renderà schiavo!&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Due motivazioni bibliche per vivere in libertà ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Termino con due motivazioni bibliche per le quali dovreste adoperarvi per liberarvi da tutte le schiavitù, quali che siano il mangiare o il bere o la lussuria o la pigrizia o il lavoro. Prima di tutto, perché la schiavitù è tanto pericolosa. E secondo, perché la libertà è cosi meravigliosa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 1. Il pericolo della schiavitù ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prima di tutto, la schiavitù è tanto pericolosa. Ecco cosa intendo. Il costante rifiuto a dire no ad una schiavitù abituale (come mangiare troppo) rischia di indurire la coscienza con la conseguenza di non sentirvi più colpevole per la schiavitù stessa. In questa maniera, diventa più facile giustificare e molto presto può accadere che l'intero concetto biblico della battaglia spirituale e della vigilanza e del rifiuto e dell'autocontrollo esca dalla vostra vita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Lascia colui che pensa di stare in piedi faccia attenzione per non cadere!&amp;quot; Pensate di essere esclusi dalla possibilità di compromettere la vostra fede? Da dove pensate vengano i recidivi e gli apostati? Sono persone che, piano piano, cedono a cose che non sembrano importanti, ignorando la voce di Dio nella loro coscienza. &amp;quot;Cibo per il corpo, il corpo per il cibo - entrambi marciranno nella tomba un giorno; non è importante come mangio o bevo.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Per quale motivo Dio ci indica nella lettera agli Ebrei 12:16-17 la tragedia di Esaù &amp;quot;Non fare . come Esaù, che vendette la sua primogenitura per un pasto singolo. E voi ben sapete che in seguito, quando volle ereditare la benedizione, fu respinto, perché non trovò possibilità che il padre mutasse sentimento, sebbene glielo richiedesse in lacrime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Imeneo e Alessandro hanno abbandonato il Signore? In 1 1:19 Timoteo ci dice: &amp;quot;Rifiutando la coscienza, certe persone hanno compromesso la loro fede, tra queste Imeneo e Alessandro.&amp;quot; Quali pensiate possano essere le conseguenze spirituali rifiutando giorno dopo giorno la voce della coscienza e cedendo alla schiavitù del mangiare o del bere o del piacere?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cosa voleva dire Paolo quando scrisse nella lettera ai Filippesi, &amp;quot;Perché molti, ve l'ho già detto più volte e ora con le lacrime agli occhi ve lo ripeto, si comportano da nemici della croce di Cristo, la perdizione però sarà la loro fine, perché essi hanno come dio il loro ventre&amp;quot; (lettera ai Filippesi 3:18-19)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché Paolo ordina ai Corinzi, &amp;quot;Correte anche voi in modo da vincere il premio! Ogni atleta esercita l'autocontrollo in tutto. Essi lo fanno per ottenere una corona corruttibile, noi invece per una incorruttibile. Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio il pugilato, ma non come chi batte l'aria, anzi tratto duramente il mio corpo e lo domo perché non succeda che dopo avere predicato agli altri, venga io stesso squalificato&amp;quot; (prima lettera ai Corinzi 9:25-27)?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perché, nel suo primo e forse unico sermone al governatore Felice, l'apostolo Paolo scelse come titolo del sermone: &amp;quot;Giustizia, AUTOCONTROLLO, e giudizio futuro&amp;quot; (Atti 24:25)? Se doveste fare la predica ad un governatore dalla prigione, l'autocontrollo sarebbe il vostro secondo punto? Perché Gesù disse, &amp;quot;Se il tuo occhio destro ti induce a peccare, cavalo e gettalo via. E' preferibile che tu perda una delle tue membra oppure che il tuo intero corpo sia gettato all'inferno&amp;quot;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dio ha detto tutte queste cose per la nostra salvezza! Sono scritte affinché non ci rendiamo conto che avere il controllo del corpo non è una cosa da trascurare. &amp;quot;Tutte mi è lecito&amp;quot;,MA NULLA MI RENDERA' SCHIAVO!&amp;quot; Liberatevi dalla schiavitù del vostro corpo. Non siete stati creati per essere tenuti a freno dalla lussuria o dalla fame, come un cane al guinzaglio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 2. Il miracolo della libertà ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconda ragione per la quale dovremmo adoperarci per liberarci da tutte le forme di schiavitù è che la libertà è meravigliosa. Quando quell'uomo in un abito con il gilè ha scelto il piacere di una mano vuota penzolante rispetto al piacere di una coscienza pulita, ha scelto la GIOIA?!!! &amp;quot;Beato chi non si condanna per ciò che egli approva,&amp;quot; dice l'apostolo Paolo (lettera ai Romani 14:22). Il cedere costante ai desideri disordinati del corpo contro la voce della coscienza è una vita di miseria! Ma invertire completamente la rotta: trai beneficio dalla legge dello Spirito e scopritevi nel raccogliere i frutti dell'autocontrollo, e di sottomettere il corpo ribelle fino al punto che non sia più esso a comandare ma che diventi vostro servitore - questo è vincere e questo è gioia! Fratelli e sorelle, siete stati acquistati ad un caro prezzo. I vostri corpi hanno importanza. Sono il tempio dello Spirito Santo. Rendete gloria a Dio nei vostri corpi: ricevete i suoi doni di piacere con gratitudine, e fate a meno degli eccessi attraverso la dipendenza liberatoria dalla sua grandiosità. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://it.gospeltranslations.org/wiki/Il_Denaro:_la_moneta_per_l%27edonismo_Cristiano</id>
		<title>Il Denaro: la moneta per l'edonismo Cristiano</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://it.gospeltranslations.org/wiki/Il_Denaro:_la_moneta_per_l%27edonismo_Cristiano"/>
				<updated>2011-09-20T15:55:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ginosca: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{info|Money: Currency for Christian Hedonism}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
= Il Denaro: la moneta per l'edonismo Cristiano&amp;lt;br&amp;gt;  =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Di John Piper su l'edonismo cristiano&amp;lt;br&amp;gt;  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parte della serie 1&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Timoteo 6:6-19&amp;lt;br&amp;gt;  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il denaro è la moneta nell'edonismo Cristiano nel senso che quello che tu fai con esso - o desideri di farci - può fare o rovinare la tua felicità per sempre. 1 Timoteo 6:6–19 chiarisce molto bene che ciò che tu fai con il denaro può distruggerti (v. 9) o assicurarti la vita eterna (v. 19). Per me, quello che questo passaggio ci insegna, è di utilizzare il denaro in maniera tale che ci garantisca il più grande e duraturo guadagno. Pertanto, il testo perora la causa di quello che io chiamo Edonismo Cristiano - la visione che non è solamente permesso ma ordinato da Dio la conquista del pieno e duraturo piacere; e che tutti i mali nel mondo non vengono perché i nostri desideri di felicità sono troppo intensi, ma perché sono cosi deboli che ci accontentiamo di piaceri effimeri che non soddisfano i nostri sentimenti più profondi e che alla fine li distruggono. La causa di ogni male è che siamo delle persone che si accontentano dell'amore per il denaro invece di quello per Dio (v. 10). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Devozione al mercato  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paolo scrive a Timoteo una parola d'avvertimento riguardante degli abili truffatori che hanno scoperto di poter arricchirsi sfruttando il rapido aumento dell'evangelismo in Efeso. Secondo 6:5 codesti consideravano la devozione come un metodo per arricchirsi. Sono così dipendenti dall'amore per il denaro che la verità non ha più posto nei loro sentimenti. Non gioiscono nella verità. Gioiscono evadendo le tasse. Sono pronti ad impiegare ogni nuovo interesse per guadagnare qualche spicciolo. Niente è sacro. Se i benefici sono grandi, le strategie pubblicitarie sono indifferenti. Se la devozione è di moda, allora si vendono la devozione. Il sesso si vende sempre. Ma la devozione viene e va. Devi prendere la cresta dell'onda prima che sia passata. Questi sono dei giorni favorevoli per realizzare profitti con la devozione. Il mercato della devozione è in auge per i librai, musicisti, i dispensatori di crocefissi d'argento, fibbie di pesce, aprilettere di legno d'olivo, adesivi per auto e crocifissi con l'acqua santa di Lourdes e Gesù di fronte garantita per fare vincere al Bingo o riavere i soldi in 90 giorni. Questi sono dei giorni favorevoli per guadagnare con la devozione. Paolo avrebbe potuto contrastare il tentativo di sfruttare la devozione per arricchirsi dicendo, &amp;quot;Timoteo, non seguirli, perché i Cristiani non vivono per il guadagno. I Cristiani fanno quello che è giusto per la loro salvezza. I Cristiani non sono spinti dal profitto.&amp;quot; Ma non è quello che fece Paolo nel versetto 6. Egli disse (v. 6), &amp;quot;C'è un grande guadagno nell'essere soddisfatti con la devozione. Invece di dire che i Cristiani non vivono per il guadagno, egli disse che i Cristiani devono vivere per un guadagno superiore che per quello per cui aspirano gli amanti del denaro. La devozione è la via per ottenere un guadagno superiore, ma solo se siamo soddisfatti della semplicità piuttosto che avidi di ricchezza. &amp;quot;La piena ''devozione'' è un grande guadagno&amp;quot; Se la devozione ti ha liberato dal desiderio di diventare ricco e ti ha aiutato ad essere soddisfatto con quello che possiedi, allora la tua devozione è tremendamente redditizia (1 Timoteo 4:8). La devozione che supera la brama per l'abbondanza materiale produce grande ricchezza spirituale. Quindi quello che il versetto 6 dice è che la ricerca dell'abbondanza non è molto redditizia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Gli affari e il desiderio di essere ricco  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciò che segue nei versetti 7-10 sono tre ragioni per le quali non dovremmo ricercare la ricchezza. Permettetemi pero' di chiarire una cosa. Viviamo in una società che legittima molti affari dipendenti da grandi concentrazioni di capitale. Non è possibile costruire uno stabilimento di produzione senza un capitale di milioni di dollari. Perciò, gli amministratori finanziari nelle grandi aziende hanno spesso la responsabilità di accumulare riserve, per esempio, vendendo azioni della società. Quando la Bibbia condanna il desiderio di diventare ricco non condanna necessariamente un attività che ha l'intento di espandere e perciò di accumulare grandi capitali I professionisti possono essere avidi di accumulare ricchezze personali, o ''potrebbero'' avere ragioni più nobili come aumentare la produttività a beneficio di altre persone. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E anche quando ad una persona che lavora viene offerto un lavoro con un salario migliore e lui lo accetta, questo non è sufficiente per incolparlo del desiderio di diventare ricco. Egli ''potrebbe'' aver accettato questo lavoro perché aspira al potere, lo status, il lusso che il denaro porta, o potrebbe essere soddisfatto di quello che ha e potrebbe voler utilizzare il denaro in più per costruire un orfanotrofio o finanziare una borsa di studio o inviarlo ad una missione o fondare una confessione. Lavorare per guadagnare denaro da utilizzare alla causa di Cristo non è lo stesso che desiderare di diventare ricco. Quello contro cui Paolo mette in guardia non è il desiderio di guadagnare denaro per soddisfare le nostre necessità o quelle degli altri; egli mette in guardia contro il desiderio di avere sempre più soldi, di un ego sempre più grande e del lusso materiale che il denaro può portare. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Non c'è spazio per i bagagli nel carro funebre  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vediamo ora le tre ragioni che Paolo, nei versetti 7-10, fornisce per le quali non dovremmo aspirare a diventare ricchi. ''Prima'', nel versetto 7, &amp;quot;Perchè non portiamo niente nel mondo e non possiamo portare niente fuori dal mondo. O come dice Flossie O'Connor: non c'è spazio per i bagagli nel carro funebre. Facciamo l'esempio che qualcuno passi a mani vuote il tornello di un museo in una grande città e inizi a staccare i quadri dal muro e a portarseli sotto il braccio. Tu ti avvicini e gli dici. &amp;quot;Che fai?&amp;quot; Lui risponde, &amp;quot;Sto diventando un collezionista d'arte.&amp;quot; &amp;quot;In realtà non sono tuoi&amp;quot;, tu dici, &amp;quot;e d'altra parte non ti lasceranno uscire con i quadri. Devi uscire così come sei entrato.&amp;quot;. Ma lui risponde di nuovo, &amp;quot;Certo che sono miei. Ce li ho sotto il braccio. La gente mi considera come un importante mercante nelle sale. E non penso affatto di andarmene. Non mi rovinare il divertimento.&amp;quot; Chiameremmo quest'uomo uno stupido - fuori dalla realtà. Come anche una persona che si prodiga per diventare ricco in questa vita. Ce ne andremo esattamente come siamo arrivati. Oppure immaginatevi 269 persone fare il loro ingresso nell'eternità in un incidente aereo. Poco prima dell'incidente c'è un politico famoso, un magnate d'azienda, un donnaiolo e la sua amante, un bambino di una missione che ha appena fatto visita ai suoi nonni. Dopo l'incidente si trovano di fronte a Dio senza carta di credito, libretto d'assegni, conti correnti, capi firmati, libri di successo e prenotazioni all'Hilton. Il politico, il magnate, il donnaiolo e il bambino della missione sullo stesso piano senza niente, assolutamente nulla nelle mani, ma solo quello che hanno nel loro cuore. Quanto tragici e assurdi sembreranno quel giorno gli adoratori del denaro, come un uomo che passa la sua vita a collezionare biglietti del treno e che alla fine è così appesantito dalla collezione che perde l'ultimo treno. Non tentare di diventare ricco, &amp;quot;perché non portiamo niente nel mondo e ne usciamo senza niente.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== La Semplicità è possibile e buona.  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Seconda'', versetto 8: &amp;quot;Se abbiamo da mangiare e da vestire, ci dobbiamo accontentare di questo.&amp;quot; I Cristiani possono e devono accontentarsi delle piccole necessità della vita. Menzionerò tre ragioni per le quali la semplicità è possibile e buona. Prima, perché quando Dio è vicino a te e per te, non hai bisogno di altro denaro e altre cose che ti diano pace e sicurezza. Hebreo 13:5,6 dice, Preserva la tua vita dall'amore per il denaro. Sii contento di quello che hai. Perché lui ha detto, &amp;quot;Non ti abbandonerò.&amp;quot; Quindi possiamo dire senza dubbio, &amp;quot;Il Signore mi aiuta, non devo preoccuparmi; cosa mi può succedere?&amp;quot; Non importa dove va il mercato, Dio è sempre meglio dell'oro. Perciò, i Cristiani possono e devono accontentarsi delle piccole necessità della vita. Seconda, possiamo accontentarci delle piccole necessità della vita perché le più grandi delizie della creazione sono i regali di Dio della natura e delle relazioni con le persone. Quando i bisogni primari sono soddisfatti, il denaro diminuisce la capacità di godere di questi piaceri piuttosto che aumentarla. Comprare cose non contribuisce per nulla alla capacità del cuore di gioire. Esiste una profonda differenza tra l'eccitazione temporanea per un nuovo giocattolo e l'abbraccio familiare di un amico fraterno. Chi pensi abbia la più profonda gioia nella vita, l'uomo che paga 100 dollari per la suite al quarantesimo piano in centro e passa la sera in una lounge fumosa a impressionare le donne con cocktails da 10 dollari, o l'uomo che sceglie il Motel 6 nei pressi di un campo di girasoli e passa la sera guardando il tramonto e scrivendo lettere d'amore alla moglie? Terza, dovremmo accontentarci delle piccole necessità della vita perché potremmo investire il denaro extra per fare quello che conta veramente. Ci sono 3 miliardi di persone che non conoscono Gesù Cristo. Due terzi di essi non hanno un testimone Cristiano nella loro cultura. Se vogliamo che ascoltino - e Cristo vuole che loro ascoltino - dobbiamo mandare missionari culturali e finanziarli. Tutto il patrimonio necessario per inviare questa nuova armata di ambasciatori di buone notizie è nella chiesa Americana. Se noi, come Paolo, ci accontentiamo delle piccole necessità della vita, migliaia di dollari a Betlemme e milioni di dollari nella conferenza generale Battista e centinaia di milioni di dollari per la chiesa Protestante saranno disponibili per portare il Vangelo alle frontiere. E la rivoluzione della gioia e della libertà causata localmente sarà il migliore testimone immaginabile. La parola della Bibbia afferma che puoi e devi accontentarti delle piccole necessità della vita. Pertanto, non cercare di diventare ricco. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Ricercare la ricchezza porta alla distruzione.  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ''terza'' ragione per aspirare alla ricchezza e che la ricerca finisce nella distruzione della tua vita. Versetti 9 e 10: Coloro che desiderano di diventare ricchi cadono nella tentazione, nella trappola, in molti desideri insensati e dannosi che portano gli uomini alla rovina e alla distruzione. Perché l'amore per il denaro è la causa di tutti i mali. A causa di questa brama molti hanno abbandonato la fede e inflitto ai loro cuori molte sofferenze. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nessun Cristiano Edonista vuole portarsi alla rovina e alla distruzione e soffrire. Pertanto, nessun Cristiano Edonista desidera di diventare ricco. Metti alla prova te stesso. Hai appreso il tuo comportamento con il denaro dalla Bibbia, o dalla pubblicità contemporanea Americana? Quando voli su un aereo e leggi la rivista della compagnia aerea, quasi ogni pagina ti insegna e ti spinge verso una visione del benessere che è l'esatto opposto di quella contenuta nel versetto 9. Il versetto 9 chiarisce il rischio di desiderare di diventare ricco. Le riviste della compagnia aerea sfruttano e promuovono il desiderio di diventare ricco e di possedere un'immagine del benessere. Per esempio nel numero del Settembre 1983 della rivista ''UNITED'', una pagina intera pubblicizza una poltrona LA-Z-BOY che mostra un uomo in un ufficio sontuoso con queste parole in alto: &amp;quot;I suoi vestiti sono cuciti a mano. Il suo orologio è d'oro massiccio. La sua poltrona è LA-Z-Boy.&amp;quot; Sotto la citazione, Ho lavorato sodo e ho avuto la mia parte di fortuna. La mia attività è un successo. Volevo che il mio ufficio lo riflettesse e credo che sia così. Per la mia sedia io scelgo una LA-Z-Boy Executive Recliner. Rende l'immagine che io volevo. . . Se non puoi dire lo stesso per la poltrona del tuo ufficio, non è forse arrivato il momento di sedersi su una LA-Z- BOY? Dopotutto non ne hai fatto a meno abbastanza a lungo? Per coloro che hanno orecchie per ascoltare, in quelle righe, c'è una filosofia del benessere che dice: Se te lo sei guadagnato, solo uno stupido si negherebbe l'immagine del benessere. Se è vero quello che dice il versetto 9, il desiderio di diventare ricchi ci porta nella trappola di Satana e all'inferno della distruzione, perché la pubblicità che sfrutta quel desiderio è demoniaco e tanto distruttivo per uno stile di vita che segue la Bibbia quanto qualsiasi cosa tu possa trovare negli annunci sessuali del ''Minnesota Daily''. Sei cosciente e libero dalla immoralità della pubblicità americana? O l'onnipresente bugia economica ti ha illuso che l'unico peccato in relazione al denaro sia rubare? Credo nella libertà di parola e d'impresa perché non ho fiducia nella capacità morale di governi peccatori nel migliorare le istituzioni create da cittadini peccatori. Ma, per l'amore di Dio, usiamo la nostra libertà come Cristiani per dire NO al desiderio di arricchirsi e SI' alla verità: &lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
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==== Per coloro che sono già ricchi.  ====&lt;br /&gt;
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Le parole al punto 1 Timoteo 6:6-10 si rivolgono alle persone che non sono ricche ma potrebbero essere tentate a diventarlo. In 6:17-19 Paolo si rivolge a gruppi nella chiesa che sono già ricchi. Cosa dovrebbe fare una persona ricca con i suoi soldi se diventa Cristiano? La risposta del versetto 19 è semplicemente una parafrasi dell'insegnamento di Gesù. Gesù disse di non accumulare tesori in terra, ma in paradiso (Matteo 6:19,20). Egli disse che noi dovremmo usare il denaro per procurarci benefici che non invecchino e un tesoro celeste che non deperisca (Luca 12:33). Egli disse che noi dovremmo usare il denaro per assicurarci un benvenuto nella dimora eterna (Luca 16:9). Nel versetto 19 Paolo dice che le persone dovrebbero utilizzare il denaro in maniera da &amp;quot;accumulare per se stessi una buona base per il futuro e utilizzarlo nella vita eterna che in verità è vita.&amp;quot; Esiste una maniera di utilizzare il denaro che fa perdere la vita eterna - non perché la vita eterna possa essere comprata, ma perché l'uso che fai del denaro fa vedere dove è la tua fede. &lt;br /&gt;
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Paolo fornisce ai ricchi tre consigli su come utilizzare il loro denaro per assicurarsi il futuro eterno. Primo (v. 17), non lasciare che il denaro produca gloria. Quanto è ingannevole questo! Ognuno di noi ha provato il senso compiaciuto di superiorità che si insinua dopo un investimento intelligente o un nuovo acquisto o un grosso deposito. L'attrazione primaria del denaro è il potere che fornisce e l'orgoglio che nutre. Paolo dice di non lasciare che questo accada. &lt;br /&gt;
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Secondo (v. 17), egli dice ai ricchi, &amp;quot;Non sperate in incerte ricchezze ma in Dio che vi fornisce in abbondanza tutto quello di cui avete bisogno per gioire. Per i ricchi questo non è facile. Per questo Gesù disse che è difficile per un ricco entrare nel regno (Marco 10:23). E' difficile guardare alla speranza che la ricchezza offre e voltargli le spalle per Dio e riporre tutte la fede in Lui. E' difficile non amare il dono e dimenticare il Donatore. Ma questa è l'unica speranza per i ricchi. Se non ci riescono, sono perduti. Devono avere fede in Dio più di quanto sperino nei suoi doni. E tutto ciò per il quale gioiscono in terra deve essere per la sua salvezza. &lt;br /&gt;
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Alla fine (v. 18), i ricchi devono usare il loro denaro per le buone azioni e devono essere liberali e generosi. Una volta che si sono liberati dal magnetismo della gloria e hanno riposto la fede in Dio e non nel denaro, solo una cosa può accadere: il loro denaro fluirà liberamente per moltiplicare le molteplici confessioni di Cristo. Gli affamati saranno sfamati, i malato saranno curati, gli ignoranti saranno istruiti, e le persone nei luoghi remoti saranno evangelizzate. E come con il vecchio Zaccheo, l'amore cambierà la vita dorata in una di rame, semplice e duratura. &lt;br /&gt;
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Mi sembra che l'enfasi finale dovrebbe essere che in entrambi i testi Paolo ci esorta ad aggrapparci alla vita eterna e a non perderla. Paolo non si diletta mai con l'inessenziale. Egli vive sull'orlo dell'eternità. Per questo vede le cose così chiaramente. Egli è in piedi come il portiere di Dio e ci tratta come Cristiani Edonisti devoti: Desideri la vita che è vera vita, giusto (v. 19)? Non vuoi rovinarti, distruggerti, o infliggere sofferenze al tuo cuore, giusto (vv. 9, 10)? Vuoi tutto il guadagno che la devozione può portare, giusto? Allora usa il denaro dell'edonismo cristiano saggiamente: non desiderare di diventare ricco, ma accontentati delle cose semplici della vita. Riponi la fede completamente in Dio, preserva te stesso dalla vanagloria, e lascia che la gioia in Dio trabocchi nell'abbondanza della generosità per un mondo perduto e bisognoso. &lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Ginosca</name></author>	</entry>

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