Tempo di (ri)scoprire gli Ebrei

Da Libri e Sermoni Biblici.

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Versione corrente delle 20:18, 21 set 2012

Di tutte le nuove lettere del Nuovo Testamento, gli Ebrei sembrano essere per molti cristiani strani e diversi. Qui entriamo nel mondo di Melchisedek e Aronne, degli angeli e di Mosè, dei sacrifici e dei sacerdoti. Sembra tutto così Antico Testamento, così intricato, e anche che confonde.

Se è così, è il momento di (ri)scoprire gli Ebrei. Ma come?

Guardando il grande quadro

Una delle prime cose da fare quando si studia un libro della Bibbia è di cercare di guardare "il grande quadro." Il secondo e più semplice metodo (ma di solito il migliore) per farlo è quello di sfogliare il libro, notare le divisioni naturali, isolare i temi principali, e scrivere una breve descrizione dell'argomento o della trama.

Il modo più semplice (ma in realtà al secondo posto!) per i lettori di Tabletalk è (ovviamente) solo quello di consultare la propria Bibbia di studio per i riformati. Qui troviamo le linee principali senza far sforzi.

Ma un metodo del compromesso potrebbe essere un buon punto di partenza: tentare le nostre linee principali, consultare il nostro studio della Bibbia, e quindi confrontare gli appunti.

In realtà, il grande quadro degli Ebrei è abbastanza semplice. In parole povere, è "Gesù è il più grande.”

Gesù è: più grande degli angeli (capp. 1-2), più grande di Mosè (3:01-04:12), più grande dei sacerdoti e dei sommi sacerdoti (4:13-07:28), e più grande dei sacrifici dell'Antico Testamento (capp. 8-10).

Poiché questo è così, come quegli eroi della fede che attendono la venuta del Messia, abbiamo bisogno di: tenere gli occhi su di Lui, mentre perseveriamo nella fede (capp. 11-12) e di vivere insieme come una comunità dell'alleanza ( cap. 13).

Se ci perdiamo nei dettagli, il libro degli Ebrei ci sembra essere come un lungo labirinto. Ma se cogliamo il quadro generale, vedremo perché l'autore pensava di aver "scritto ... solo una breve lettera" (13:22, NIV).

Diamanti scintillanti

In questo quadro ci sono tesori inestimabili da trovare. Qui ci sono cinque dei gioielli:

In primo luogo, gli Ebrei sono una lettera che è piena di Gesù e ci mostrano la Sua gloria. Più si legge la lettera, più ci rendiamo conto che non si tratta di angeli, Mosè, Melchisedec, Aronne, o del culto dell'alleanza. La verità è che Dio ha ordinato il corso della storia di redenzione e che riguardano tutti Gesù.

In secondo luogo, gli Ebrei ci aiutano a vedere come il rapporto tra la vecchia e la nuova alleanza sia una di unità e diversità. L'autore ci dice questo proprio all'inizio: "Molto tempo fa," molte volte ed in molti modi, Dio ha parlato ai padri, ma lo ha fatto per mezzo dei profeti. "In questi ultimi giorni," Dio ci ha parlato, e lo ha fatto per mezzo del Figlio. In queste due affermazioni si riassume l'intero messaggio della Bibbia: La rivelazione dell'Antico Testamento è frammentaria e composta da più elementi; Gesù è completo e definitivo. Egli rivela Dio perfettamente, perché Egli è "lo splendore della gloria di Dio e l'impronta esatta della sua natura" (1:3).

L'Antico Testamento è pieno di copie ed ombre (9:23; 10:1). Gesù è l'originale e la realtà.

In terzo luogo, gli Ebrei descrivono in modo commovente la realtà dell'umanità di Gesù. In un primo momento, se ci impantaniamo nella scarsa conoscenza del sistema levitico, potremmo non notarlo. Ma basta rileggere, e sarà chiaro.

Il Figlio di Dio si è fatto come noi, ha condiviso la nostra origine umana, è stato tentato, ha sperimentato la sofferenza, e ha conosciuto la morte (2:10, 11, 14, 18). E' diventato un fratello per noi (v. 17). Ecco perché Egli è in grado di aiutare chi viene tentato (v. 18).

Il Figlio di Dio ha condiviso la nostra debolezza e ha portato in cielo l'umanità stessa in cui ha conosciuto. Per mezzo di Lui possiamo arrivare con fiducia al trono di Dio, sapendo che è la misericordia di essere trovati lì per la nostra debolezza e la grazia per i nostri peccati (4:14-15).

Il Figlio di Dio è diventato un uomo di preghiera e di lacrime. La Sua obbedienza è stata esercitata nella sofferenza. Possiamo fidarci di Lui come la fonte della nostra salvezza (5:7-9).

In quarto luogo, gli Ebrei espongono meravigliosamente la gloria di Gesù '. Ogni capitolo punta su questo. Vale la pena di prendersi il tempo semplicemente per leggere i grandi testi. Questi includono gli Ebrei 1:3, 2:9; 3:3; 4:14; 5:9; 6,20; 7,22; 8:1; 9:15; 10:12, 11:40-00:02, e 13:08. Gesù è "lo stesso ieri, oggi e in eterno", cioè, Egli è Colui che era frammentario e preliminarmente rivelato nell'antica alleanza, è stato pienamente rivelato nel nuovo, e sarà finalmente rivelato nell'escatologia (alla fine dei giorni).

In quinto luogo, gli Ebrei ci parlano a una grande sensibilità pastorale. Rappresentano, dopo tutto, una "parola di esortazione" o incoraggiamento. Sono realistici nella sofferenza, nella paura di persecuzione, nel pericolo di scoraggiamento, nelle lotte che abbiamo contro il peccato, nella possibilità di traviamento, nella paralisi spirituale prodotta dalla voce di condanna della coscienza, e nella possibilità che potremmo non avere garanzie. Il loro rimedio per ogni malattia spirituale è dichiarato in una teologia caratterizzata da una grande semplicità che si sposa ad una ricca complessità:

Fissate lo sguardo su Gesù, l'Apostolo e Sommo Sacerdote della nostra vocazione, il fondatore e perfezionatore della nostra fede (3:1, 12:2). Vedere tutto alla luce di chi è Gesù, quello che ha fatto, e ciò che Egli oggi continua a fare. Non potete sbagliare.